小說–新視角讀南北朝史–新视角读南北朝史
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梁武帝因何就是出家
在史蹟上，蕭衍是個出了名的信佛皇上。原本，倚重佛教的皇帝諸多，但都是把它看做辦理器材，才梁武帝熱誠信佛，是誠篤的佛門徒。他晚年的時辰，低沉，四次落髮當高僧，同時在全國大興法事。因爲梁武帝信佛過了頭，以致王室冗雜，實力沒落，他咱也享受其害，死於侯景之亂。
《梁書》記載，梁武帝蕭衍碩學多藝，樗櫟庸材，是個儒者，用，他本來是看得起紅學的。梁武帝建樹樑國而後，崇拜夫子，修建舊學，增補學士，廢止五館，建樹《詩經》大專，忙乎日見其大機器人學。梁武帝還躬行寫了《制旨孝經義》、《孔子正言》、《軟和講疏》、《齒問答》等光化學編寫，對僞科學很有探索。
筆者在讀《梁書》的時候，見到梁武帝在黃袍加身後十幾年內，在詔令中累次擢用孔子和儒家的禮樂軌制，渴求踐仁政，興修校園，敦治再造術，閉館納士，扶助學士。公元508年，梁武帝下詔說：“立國建業，以薰陶官吏帶頭務。要戮力人倫孝道之教習，弘揚智仁勇，使德政播揚於八方，讓鄉賢的教晦改成人人的行規則。”紀元516年，梁武帝復下詔，誇大要“弘揚廓大仁德之教誨”。凸現，在梁武帝掌印的前期，是注重語言學的。
當然，也有史料說，梁武帝不日位的第三年，就率政羣兩萬多人，在重雲殿召開香火，對空門透露信念。實則，這並不牴觸，梁武帝才高八斗多通，很就對佛門形成樂趣，只不過這時候還消失達到入魔的進度，更付諸東流想要削髮爲僧，遁入空門。
梁武帝故而一再要去當僧侶，一期很舉足輕重的因由，是他在老齡的時候，際遇了名目繁多的鼓足擂鼓，就是喪愛子，才有效性他心灰意冷，妄想迷信佛門，以找尋魂兒的心安媾和脫。
梁武帝受到的初個艱鉅阻滯，是他的親兄弟與他的親婦女亂搞，並且合謀要下毒手他。
梁武帝的六弟蕭宏，小他十歲，身高八尺，品貌堂堂，官至太尉、驃騎大元帥。梁武帝很疼愛之弟弟，打了敗仗，不加怨；窩藏殺人殺手，也可憐心窮究。而是，蕭宏不亮感恩圖報，相反越發老卵不謙，有天沒日，出乎意外與和睦的親內侄女、梁武帝的嫡次女勾串成奸。
梁武帝的長女，曰蕭玉瑤。蕭玉瑤從小被寵壞，輕狂縱情，作工不思考成果。她與六叔好上以前，對他死心踏地。蕭宏確實不足取，串通上表侄女以後，還想讓表侄女殺了她椿，和氣當皇帝。
蕭宏對表侄女說：“你殺了你爹，我做主公，封你當娘娘。”蕭玉瑤的腦瓜兒像是被驢踢了，料及照辦。她張羅了兩個刺客，讓她們男扮中山裝，佯裝婢女，繼她進宮刺父。不過，宮苑裡的保衛魯魚帝虎吃乾飯的，兇手剛一進宮，就被緝獲了。
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梁武帝深知從此以後，氣了個半死，差點兒氣昏過去。這事誰能吃得消啊！然，那是大團結的親千金，蕭衍未能殺了她，只好把婦攆出城外居。家醜不足外揚，梁武帝也使不得推究弟弟，也只有把這天大的穢聞包庇下來。梁武帝判是窩着滿登登一胃火。
梁武帝遭劫的亞個決死敲門，是他的大兒子蕭綜，不招認是他的崽，與他自明鬧翻，投降元代去了。
蕭綜的阿媽，曰吳淑媛，原是蕭寶卷的侍妾，被蕭衍納爲王妃，七個月隨後，生下了蕭綜。梁武帝輒合計是他人的手足之情，對他愛護有加。今後，吳淑媛失寵，恨死蕭衍，報告子嗣說，他並不對蕭衍的子女，親爹是蕭寶卷，蕭寶卷是蕭衍殺的。
蕭綜年輕氣盛，氣鼓鼓，降了三國，改性爲蕭纘，還穿上孝，爲蕭寶卷穿孝，發誓要爲親爹復仇。北朝老得意，施蕭綜鼎，還把這事叱吒風雲做廣告。梁武帝聽了，又氣了個瀕死。
銜接未遭叩開，梁武帝心地掛彩，微微拒絕連發，他終止着魔佛門，找尋魂的慰勞。公元527年，梁武帝最主要次到同泰寺出家。其功夫，他當王依然二十五年了。
五帝當高僧，可是根本莫得時有所聞過的差事，廷頓時炸了鍋，皇親國戚們抓緊跑到村裡，勸說蕭衍回朝。說不定蕭衍出家的立意乏猶豫，容許他還繫念着朝中一大堆事沒人管，爲此，他在嘴裡只住了三天，就回絡續當當今了。
公元529年，梁武帝脫下帝袍，換上法衣，又跑到同泰寺去當行者了。這一次比上次生死不渝一些，住了十二天。羣臣先天性又去苦勸，並捐給館裡一名作錢，梁武帝才很不情願地返回了。
紀元546年，梁武帝在愛子蕭統死了事後，氣丁更大敲打，灰心，又老三次到同泰寺出家了。此次聽便官宦如何苦勸，他執意拒人千里趕回。官長急了，咄咄逼人心，拿兩億錢，買通了寺。寺裡出家人見有這一來多錢，也亟盼梁武帝回。吏和出家人偕突起，用了多種辦法，算是才把梁武帝請了趕回。
驟起，惟過了一年，梁武帝又第四次落髮了。這一次，蕭衍彷佛鐵了心，在同泰寺總是住了三十七天。大臣們久有存心，又攥一億錢，意外把蕭衍弄了回頭。見狀，王想當和尚，亦然很禁止易的，身不由已啊。
梁武帝專注向佛，見當差點兒和尚，便大興道場。他時不時跑到同泰寺，去把持講解聖經。梁武帝潛心推敲佛經。他從釋典中找到憑據，通令沙門必須吃素。之，僧徒是盡如人意吃肉的，但從南樑劈頭，就移素食了。蕭衍尤其奮勉，只茹素食，永不打牙祭，梁武帝還一聲令下，敬拜太廟，不準用豬牛羊，改爲果品和菜。梁武帝讓祖先也素食。
在梁武帝的鼓動援手下，南樑佛教上勃然，世界寺觀滿眼，頭陀過多，不可計數。杜牧有詩道：“晚唐四百八十寺，幾大樓濛濛中”。實質上，寺觀遠比之數目要多。有人說，剎達到兩千八百多座，僧民近上萬人。空門過盛，揮霍了大量偉力，也形成光源和勞動力少，南樑不可避免地日暮途窮下來了。
梁武帝在餘生的天道，又做了一件艱危的蠢事，導致侯景倒戈，南樑啓分化瓦解了。
悲觀的 小說 新视角读南北朝史 26、梁武帝何以執意出家 品读
2025年3月11日
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梁武帝因何就是出家
在史蹟上，蕭衍是個出了名的信佛皇上。原本，倚重佛教的皇帝諸多，但都是把它看做辦理器材，才梁武帝熱誠信佛，是誠篤的佛門徒。他晚年的時辰，低沉，四次落髮當高僧，同時在全國大興法事。因爲梁武帝信佛過了頭，以致王室冗雜，實力沒落，他咱也享受其害，死於侯景之亂。
《梁書》記載，梁武帝蕭衍碩學多藝，樗櫟庸材，是個儒者，用，他本來是看得起紅學的。梁武帝建樹樑國而後，崇拜夫子，修建舊學，增補學士，廢止五館，建樹《詩經》大專，忙乎日見其大機器人學。梁武帝還躬行寫了《制旨孝經義》、《孔子正言》、《軟和講疏》、《齒問答》等光化學編寫，對僞科學很有探索。
筆者在讀《梁書》的時候，見到梁武帝在黃袍加身後十幾年內，在詔令中累次擢用孔子和儒家的禮樂軌制，渴求踐仁政，興修校園，敦治再造術，閉館納士，扶助學士。公元508年，梁武帝下詔說：“立國建業，以薰陶官吏帶頭務。要戮力人倫孝道之教習，弘揚智仁勇，使德政播揚於八方，讓鄉賢的教晦改成人人的行規則。”紀元516年，梁武帝復下詔，誇大要“弘揚廓大仁德之教誨”。凸現，在梁武帝掌印的前期，是注重語言學的。
當然，也有史料說，梁武帝不日位的第三年，就率政羣兩萬多人，在重雲殿召開香火，對空門透露信念。實則，這並不牴觸，梁武帝才高八斗多通，很就對佛門形成樂趣，只不過這時候還消失達到入魔的進度，更付諸東流想要削髮爲僧，遁入空門。
梁武帝故而一再要去當僧侶，一期很舉足輕重的因由，是他在老齡的時候，際遇了名目繁多的鼓足擂鼓，就是喪愛子，才有效性他心灰意冷，妄想迷信佛門，以找尋魂兒的心安媾和脫。
梁武帝受到的初個艱鉅阻滯，是他的親兄弟與他的親婦女亂搞，並且合謀要下毒手他。
梁武帝的六弟蕭宏，小他十歲，身高八尺，品貌堂堂，官至太尉、驃騎大元帥。梁武帝很疼愛之弟弟，打了敗仗，不加怨；窩藏殺人殺手，也可憐心窮究。而是，蕭宏不亮感恩圖報，相反越發老卵不謙，有天沒日，出乎意外與和睦的親內侄女、梁武帝的嫡次女勾串成奸。
梁武帝的長女，曰蕭玉瑤。蕭玉瑤從小被寵壞，輕狂縱情，作工不思考成果。她與六叔好上以前，對他死心踏地。蕭宏確實不足取，串通上表侄女以後，還想讓表侄女殺了她椿，和氣當皇帝。
蕭宏對表侄女說：“你殺了你爹，我做主公，封你當娘娘。”蕭玉瑤的腦瓜兒像是被驢踢了，料及照辦。她張羅了兩個刺客，讓她們男扮中山裝，佯裝婢女，繼她進宮刺父。不過，宮苑裡的保衛魯魚帝虎吃乾飯的，兇手剛一進宮，就被緝獲了。
美女的全能神医
梁武帝深知從此以後，氣了個半死，差點兒氣昏過去。這事誰能吃得消啊！然，那是大團結的親千金，蕭衍未能殺了她，只好把婦攆出城外居。家醜不足外揚，梁武帝也使不得推究弟弟，也只有把這天大的穢聞包庇下來。梁武帝判是窩着滿登登一胃火。
梁武帝遭劫的亞個決死敲門，是他的大兒子蕭綜，不招認是他的崽，與他自明鬧翻，投降元代去了。
蕭綜的阿媽，曰吳淑媛，原是蕭寶卷的侍妾，被蕭衍納爲王妃，七個月隨後，生下了蕭綜。梁武帝輒合計是他人的手足之情，對他愛護有加。今後，吳淑媛失寵，恨死蕭衍，報告子嗣說，他並不對蕭衍的子女，親爹是蕭寶卷，蕭寶卷是蕭衍殺的。
蕭綜年輕氣盛，氣鼓鼓，降了三國，改性爲蕭纘，還穿上孝，爲蕭寶卷穿孝，發誓要爲親爹復仇。北朝老得意，施蕭綜鼎，還把這事叱吒風雲做廣告。梁武帝聽了，又氣了個瀕死。
銜接未遭叩開，梁武帝心地掛彩，微微拒絕連發，他終止着魔佛門，找尋魂的慰勞。公元527年，梁武帝最主要次到同泰寺出家。其功夫，他當王依然二十五年了。
五帝當高僧，可是根本莫得時有所聞過的差事，廷頓時炸了鍋，皇親國戚們抓緊跑到村裡，勸說蕭衍回朝。說不定蕭衍出家的立意乏猶豫，容許他還繫念着朝中一大堆事沒人管，爲此，他在嘴裡只住了三天，就回絡續當當今了。
公元529年，梁武帝脫下帝袍，換上法衣，又跑到同泰寺去當行者了。這一次比上次生死不渝一些，住了十二天。羣臣先天性又去苦勸，並捐給館裡一名作錢，梁武帝才很不情願地返回了。
紀元546年，梁武帝在愛子蕭統死了事後，氣丁更大敲打，灰心，又老三次到同泰寺出家了。此次聽便官宦如何苦勸，他執意拒人千里趕回。官長急了，咄咄逼人心，拿兩億錢，買通了寺。寺裡出家人見有這一來多錢，也亟盼梁武帝回。吏和出家人偕突起，用了多種辦法，算是才把梁武帝請了趕回。
驟起，惟過了一年，梁武帝又第四次落髮了。這一次，蕭衍彷佛鐵了心，在同泰寺總是住了三十七天。大臣們久有存心，又攥一億錢，意外把蕭衍弄了回頭。見狀，王想當和尚，亦然很禁止易的，身不由已啊。
梁武帝專注向佛，見當差點兒和尚，便大興道場。他時不時跑到同泰寺，去把持講解聖經。梁武帝潛心推敲佛經。他從釋典中找到憑據，通令沙門必須吃素。之，僧徒是盡如人意吃肉的，但從南樑劈頭，就移素食了。蕭衍尤其奮勉，只茹素食，永不打牙祭，梁武帝還一聲令下，敬拜太廟，不準用豬牛羊，改爲果品和菜。梁武帝讓祖先也素食。
在梁武帝的鼓動援手下，南樑佛教上勃然，世界寺觀滿眼，頭陀過多，不可計數。杜牧有詩道：“晚唐四百八十寺，幾大樓濛濛中”。實質上，寺觀遠比之數目要多。有人說，剎達到兩千八百多座，僧民近上萬人。空門過盛，揮霍了大量偉力，也形成光源和勞動力少，南樑不可避免地日暮途窮下來了。
梁武帝在餘生的天道，又做了一件艱危的蠢事，導致侯景倒戈，南樑啓分化瓦解了。