細膩的 小說 丈六金身 第1212回 四大不調 复读


丈六金身

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安樂歸宿極地後,高宗煞是談虎色變,也怪幸運,知是摩利支天顯靈,故在奠都臨安後,就將水中供奉的寶像移至時稱天寧萬壽永祚禪寺,即現時的穹竺法淨禪房,並特地爲其建了一座殿宇停止敬奉。
唐代年間,狼煙頻發,唐州泌陽尉李珏在躲避禍亂時,不期而遇到一位實爲藍色的神物。
菩薩曉他的名被記在死籍上,必死於鬥爭。李鈺倍感面無人色,向神道求教延壽之方。
神人說:你若能整日唸誦摩利支天佛七百遍,爾後想浮泛,將所得貢獻贈與天曹聖賢,則死籍可銷,免戰事之厄。
李珏受教後來,持誦不中輟,並教給人家,他和所教的人,都能免於磨難。
明朝銀行家鄭和不肖港澳臺前曾修持摩利支天解數,並套色凍結摩利支天佛經。
鄭和下南非七次,屢屢都風平浪靜回,由於他修持此法到手了摩利支天神物的加持護佑。
修煉摩利支天術,強悍種優點。
四顧無人能見我。
無人能知我。
四顧無人能捉我。
四顧無人能縛我。
無人能害我。
無人能欺騙我。
四顧無人能債我財富。
無人能罰我。
亦不爲怨家能得其便。
無人能見我,無人能知我,這縱不行一炮打響的摩利支天母隱匿道,某島國不可開交如雷貫耳的忍者,他倆怎不離兒藏,可以是像某一對泛劇目常見,算得靠各族器械,若變色龍一般困惑對方的雙目。
而是,幾一體標準的忍者,都要開展密宗的修行,像嗬喲查克拉,謬誤造的,那哪怕密宗的對象,單獨將摩利支天法,修煉到多精湛的景色,才何嘗不可博取潛伏的機能。
無人能捉我,某個島國的忍者怎麼暴來無影去無蹤,那是兩個地方,一邊,內陸國人東晉的時刻,跑到漢地,盜走了一卷陰陽家的禁書,據這一卷禁書,演變出了存亡師一脈,夥忍者,市兼修存亡術正中的奇門遁甲,七十二行遁術。
仲,千篇一律是與摩利支天母相干,將她的法門,修齊到深奧的地界,出色龍王遁地,令無人能捉我。
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四顧無人能縛我,無人能害我,顧名思義,實屬修齊此法,不會被人捆縛,不會緊箍咒臨身,不會被人家害了民命,之一島國的忍者,之所以要修習摩利支天母法門,除此之外不能躲和遨遊外,內部莫此爲甚利害攸關的饒,修齊此fǎ huì遭到摩利支天的維護,四顧無人能捆縛,無人能害命,這對成日都要履歷一觸即發,魚死網破的忍者來說,是非常緊要的。
忍者蓋修煉此法門而興奮一時,可是成也蕭何敗也蕭何,忍者到說到底之所會亡國,除卻皇帝的疑惑外,很大一度由頭,則出於他們修習密法,佛的點子,都理應是慈悲的決竅,解救的解數,但那些個忍者,修習了教義來偷雞摸狗,殺敵無事生非,請問摩利支天母又怎麼或許繼承黨她倆。
無人能誑騙我,無人能責罰我,則是附識修煉此法慘不受自己的愚弄和治罪。
無人能債我財物,遊人如織人修煉摩利支天方法,都鑑於這個,像是宿世,有數以百萬計的血統工人費神一長年,到末段卻拿缺陣應得的工錢,倘使他倆修煉此法門,摩利支天母就會保佑她倆拿回屬於她倆的血汗錢。
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亦不爲仇家能得其便,摩利支天了局修煉到成績從此以後不能躲,唯獨之解數很靈光,而一念摩利支天的符咒,儘管不能讓活人看掉,而是卻也許讓闔家歡樂帶上一個伏力場,保有這種電場,兼具的牛頭馬面都看遺落你,冤親債主,發窘也就不能去害你。
由於摩利支天道在漢地的散播,同日而語顯宗高僧的元一,天然也是有所讀書,當前,他算得算計誑騙本條摩利支天秘訣,來躲開頗具的陣法禁制,讓他可順參加深坑中部。
摩利支天方想要修暗藏法和騰空法,不勝綦的那麼點兒,管拿一度履,焉的都凌厲,爾後對着這個鞋子唸咒,生命攸關咒唸誦跳十萬遍後,就能伊始有行,到點候登屨,便不妨躲和騰飛。
眼下,元一脫下屨,盤膝坐在桌上,以後對着前邊的鞋子唸誦道,
“我門生元一知摩利支天母有大藥力。我今歸命。願護我身,願大聖摩利支天活菩薩,王難中護我,賊難中護我。走難中護我,於失道荒野中護我。水火難中護我,軍械軍陣難中護我。死神難中護我,毒物難中護我。惡獸難中護我,毒蟲難中護我。闔仇敵惡棍難中護我。佛實語護我,法實語護我,僧實語護我天實語護我,異人實語護”。
祈請做到事後,元一便當面前的鞋子唸誦摩利支天基礎咒。
“拿摩,啦德那,德啦雅雅,達地雅他,阿嘎嘛悉,嘛嘎嘛悉,阿都嘛悉,吉瓦啦嘛悉,嘛哈吉瓦啦嘛悉,安達達那嘛悉,嘛利吉耶,嘛悉,那摩,思都dei,啦格叉,啦格叉……”
佛門之中,咒語有長咒和短咒,短咒大凡曰心咒、戒咒、胸臆心咒、長咒則是譽爲利害攸關咒,興許是陀羅尼,陀羅尼挑升指代一些比力長的咒,心咒等等的符咒比較短,需唸誦幾百萬遍,幾絕遍竟自是上億遍才行,還跟人的品質連帶,一度操行好好的人,唸誦其後長足就能雜感應,一個惡貫滿盈的人,生怕幾億遍都礙手礙腳有感應。
至於陀羅尼,以正如長的由,普通若是唸誦十萬遍就能夠博取勞績,身具道場的活菩薩恐怕幾萬遍就能取得到位,罪孽深重的人則是幾十萬遍羣萬遍才幹夠一氣呵成。
前世有過多人拿困獸猶鬥罪孽深重這某些來謗佛,說是任由哎喲人,造下了多大的罪責,假定魚貫而入佛,隨即就咦生意從沒了,骨子裡不是這麼樣的,那些個罪惡滔天的人,倘若想要投入佛門,索要遙遠的流光去懺悔和贖當,想要兼而有之畢其功於一役,亟需用費的流光,是醜惡人的爲數不少倍。7